والقُرْقُور : ضرب من السفن ، عربي معروف . قال الراجز « 1 » : قُرْقُورُ ساجٍ ساجُهُ مَطْلِيُّ * بالقِير والضَّبّاتِ زَنْبَرِيُّ والقَرْقَرَة : حكاية الضَّحِك إذا استغرب فيه الرجلُ . وقُراقِر : موضع . قال الراجز « 2 » : [ للّه دَرُّ رَافِعٍ أنَّى اهتدَى ] * فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوَى سُوَى : موضع . وكان ابن الكلبي يقول : سَوَى ، بفتح السين : موضع بناحية السَّماوَة . وقَرْقَرَ الرجلُ الشرابَ في حلقه ، إذا سمعتَ له صوتا . ر ك ر ك ركرك الرَّكْرَكَة : الضعف . ومنه سُمّي المطرُ رِكًّا إذا كان ليِّنا ضعيفا . ورجلٌ رَكِيكٌ : بَيِّنُ الرَّكْرَكَة والرَّكاكة . وكذلك رجلٌ أَرَكُّ ، وهو ضعيف النَّحيزة « 3 » . وقد مرَّ في الثنائي « 4 » . كركر ومن معكوسه : الكَرْكَرَة ، وهو الضحك ؛ كَرْكَرَ ، إذا ضحك . والكَرْكَرَة : الارتداد عن الشيء ؛ دفعه عن ذلك وكَرْكَرَه عنه . وتَكَرْكَرَ السحابُ ، إذا تَرادَّ في الهواء . وكِرْكِرَة البعير : السَّعْدانة « 5 » التي تصيب الأرض من صدره إذا بركَ . قال الراجز « 6 » : خَوَّى على مُستوياتٍ خَمْسٍ * كِرْكِرَةٍ وثَفِناتٍ مُلْسٍ والكُرْكُور : وادٍ بعيد القعر يتكركر فيه الماءُ ، أي يتَرادُّ ؛ لغة يمانية . والكَراكِر : الجماعات من الناس . ر ل ر ل أُهملت . ر م ر م رمرم كلَّمته فما تَرَمْرَمَ ، أي ما ردَّ جوابا . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » : ففاءوا ولو أسطو على أُمّ بعضهم * أَساخَ فلم يَنْطِقْ ولم يَتَرَمْرَمِ وضربه فما تَرَمْرَمَ من مكانه ، أي ما تَنَحَّى . والرَّمْرام : ضرب من الحَمْض . مرمر ومن معكوسه : المَرْمَر : ضرب من الحجارة أبيض صافٍ معروف . وامرأة مَرْمارَة ومُرْمُورَة : ناعمة الجسم كأنَّها تَتَرَجْرَجُ من نعمتها . والمَرْمَر أيضا : نعمة الجسم وتَرَجْرُجُه . قال ذو الرُّمَّة ( طويل ) « 8 » : تَرى خَلْقَها نصفا قناةً قَويمةً * ونصفا نقا يَرْتَجُّ أو يَتَمَرْمَرُ وجسمٌ مَرْمارٌ ومُرامِرٌ ومُرْمُورٌ ، إذا كان ناعما . ر ن ر ن أُهملت في التكرير . ر ور و ورور من معكوسه : الوَرْوَرَة ؛ وَرْوَرَ بعينه ، إذا نظر نظرا حادًّا وأدار عينه .

--> ( 1 ) هو العجّاج ؛ انظر : ديوانه 320 ، والمعرَّب 271 . وسيرد البيتان ص 1196 . أيضا . ( 2 ) قاله أحد شعراء المسلمين لمّا قصد خالد بن الوليد من العراق إلى الشام ومعه دليله رافع الطائيّ . وأنشده ابن دريد أيضا في الاشتقاق 389 . وانظر : الطبري 3 / 416 ، وأضداد أبي الطيّب 558 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 216 ، ومعجم البلدان ( سوى ) 3 / 271 و ( قراقر ) 4 / 318 ، وتبصير المنتبه 284 ؛ ومن المعجمات ( فوز ) 7 / 389 ، والمقاييس ( فوز ) 4 / 459 ، والصحاح واللسان ( فوز ، سوا ) . وسيجيء الثاني مع آخرين ص 1210 . ( 3 ) ط : « وهو الضعيف التخيّل ، وقد مرّ في الثنائي . والركركة : ضعف النحيزة » . ( 4 ) ص 125 . ( 5 ) م : « وهي المستديرة التي تصيب الأرض » . ( 6 ) الرجز للعجّاج في ديوانه 475 - 476 . واستشهد به سيبويه 1 / 215 على « جر الكركرة وما بعدها تبيينا لما قبلها على البدل أو عطف البيان لقائم مقام النعت » كما في شرح الأعلم . وانظر : المعاني الكبير 1194 ، وأضداد أبي الطيّب 128 ؛ والعين ( خوي ) 4 / 318 ، والمقاييس ( ثفن ) 1 / 381 ، والصحاح واللسان ( ثفن ) . وانظر ص 232 و 429 أيضا . ( 7 ) البيت لأوس بن حَجَر في ديوانه 123 ، واللسان ( سطا ) ، وفيهما : أصاخ . . . ولم يتكلّم . ( 8 ) ديوانه 226 . وفيه عند سيبويه شاهد على رفع نصف وما بعده على القطع والابتداء . وانظر : الخصائص 1 / 301 ، والخزانة 2 / 480 . وسينشده أيضا في 1331 .